Política no es Politiquería

REFLEXIONES CONGRESALES
(Cuento político)

Indudablemente el congreso de la republica se continua desprestigiando, no hay semana que no capture la atención mediática - que si mató un perro, si robó luz, o le lavaron los pies, si contrató a su amante o a su mucama, que si lo punteó un negro, o si durmió placidamente en una banca brasilera, si recibió una puñalada marital, o se es un padre irresponsable y mujeriego, o solo grabo con mi blak berry, etc - y con su arrastre jala a toda la clase política del país.

No hay partido político que se salve de la ignominia - las mejores de sus figuras políticas están en el ojo mediático - las capacidades dirigenciales maltratadas que ostentan en sus partidos políticos, solo es la comidilla de sus cúpulas y el reclamo ardiente de sus bases - sin embargo, hay cosas que no se pueden dejar de puntualizar por la importancia social y política que tienen – el congreso: el llamado primer poder del estado - el poder nacional mas desprestigiado por el llamado otoronguismo (espíritu de cuerpo ligado al coleguismo) – le ha dicho al Perú: No me interesa el país y sus leyes – remodélenme, cámbienme por tercios o mitades, aperturen sus dos cámaras, reestructuren sus reglamentos, den soporte a los partidos políticos democratizando la ley de partidos ligándolas verdaderamente a la ONPE y al JNE, debe cerrarse las escapatorias a la corruptela cupular, dar oportunidad a un voto conciente y educado políticamente, etc.

Por ahora, como congresista llego a esta institución tutelar de los destinos del país para disfrutar de ser un padre de la patria, con el poder de defender solo intereses personales y de mi grupo - el lobby, la prebenda, la extorsión, el chuponeo, la demagogia, el business, las excelentes relaciones con el poder mediático, JNE, ONPE, judicial ( CNM, OCMA, fiscalía y judicial propiamente dicho) y fáctico (Poder que se ejerce al margen de los cauces formales, es decir, que no coincide necesariamente con el aparato del Estado y se sirve de su autoridad informal o su capacidad de presión para influir políticamente) – ejemplo, educación privada, narcotráfico, transporte aéreo, empresas, etc. – me permiten la impunidad total.

El escándalo que se suscita no pasa mas halla de un Cuarto Poder, de un Lúcar y de uno que otro opinólogo que no tuve la suerte de comprar o que no pude comprar, aun así, estoy seguro que “la libro” esta segunda vez - en la primera salí fácil, “Error de tipéo de la ley” - y talvez me vuelva a reelegir a pesar que anduve sinuosamente los caminos de la traición partidaria – los votos se compran, y yo, tengo mucho dinero para ello, y a los que me darán la luz verde, “ya los tengo en la bolsa”, viajaron en mis alas; manyas – que tal conciencia politiquera y gran costra que me manejo; aunque hable fuerte y bonito sin decir nada concreto y solo defienda al numero uno - tal cual piquichón - conquistaré a las bases. Espero tan solo, que Ancash no se vuelva a tragar a este sapo al reconocerlo en estas líneas - esta aseveración si es mía, aunque solo sea en el contexto de este cuento político que parece real.

Que dios los proteja y me proteja.

Dr. Jorge Ramal Niquén.
Chimbote, 16 de noviembre 2009.

2 ACTOS PARA MUESTRA.

1er acto
El cholo vivo le dice a la negra; querida has un convenio conmigo y te ganarás alguito; no será el 10 pero te daré 3 ¡que te parece¡, un buen trato solo por una firmita. Por otro lado, si tú quieres, me das el estudio completo y los expedientes técnicos para que los trabajos empiecen ya, y talvez, de los 15 que me darían por tu buena acción, yo te reconozca el 5 como recompensa; el resto es mió y de mi jefe, que te parece negrita, piénsalo, te conviene.

Sabes cholo, yo ya no te creo, me la hiciste la anterior vez, tus licitaciones se cayeron, no salió lo acordado ni para el té - ahí esta la carretera abandonada y de las 7 obras restantes no se oye padre - la gente ya arrochó, menos mal que los chismógrafos se han olvidado del tema - dame tiempo esta vez, tengo que asesorarme, hacer algunas coordinaciones antes de contestarte y hacer mi contra oferta. Sabes los caballeros de la mesa cuadrada también quieren la suya; sino tu sabes, no sale.

La negra deshojaba margaritas, la ambición mata – en eso suena el nextel; Habla el burro – Negrita ni se te ocurra transar con el emisario, recuerda tu y yo estamos en campaña, no le sirvas la cena en bandeja de plata a la bestia, el es mi contrincante, recuerda, el negocio esta en el futuro, ahora solo recibirías migajas y te desacreditarías mas.

2do acto:

Estoy en el terreno del tigre, a el también le pediré expedientes par realizar mis obritas para disimular un poco, total no hay peor gestión que la que no se hace - con la negra ya estoy con roche – Oye cholo vivo ya se lo que quieres, aquí tienes varios estudios con sus expedientes, no te los mezquino y por siaca no quiero nada, total creo que difícilmente los puedas realizar, eres vivo para otras cosas pero para hacer, naranjas – Lastima, el pueblo es el que paga el pato - Si tu jefe nos hubiera dado el presupuesto que nos ha aguantado desde el 2007 a todos los del “echa muni”, seguro que las obras ya estarían hechas e inauguradas y ya hubiéramos campeonado.

Chato que tal carnada que le has puesto a la bestia, esta obligado a pisar el palito; las diferencias saltan a la vista, tu eres político, el un politiquero y el resto ¿que será?

Dr. Jorge Ramal N.
Chimbote, 07 noviembre 2009

José Celino, mi abuelo, un viejo de extraño proceder que aprendí a conocer muy bien, era un mecánico chiclayano que llevaba su arte fierrero a las otrora haciendas Cayaltí, y Tumán, muy requerido y respetado por su arte e inventiva agrícola, experto en la tornería y fragua de la época, maestro de muchos que ahora han dado sentido a sus vidas con este oficio.

Dicen que era tacaño como nadie, austero al límite, diplomático y tenaz en esencia, cuando perseguía algún afán; un hombre frío en apariencia, que mostraba su cariño a cuenta gotas para algunos, nunca pedía nada y siempre daba algo para otros, según él, guardaba pan para los tiempos difíciles; juguetón en su seriedad, vivas en la paciencia, que supo aquilatar el tiempo al parafrasear casi siempre su conocida exclamación, “momentos hay en la vida”, como queriendo decir que no hay que apurarse cuando se está apurado.

A causa de abrasar desde su juventud una ideología con fervor, mística y compromiso, ser actor en la acción, purgó cuatro años de carcelería en el panóptico de Lima, las razones para sus captores fueron múltiples, pero sólo una las resumía, era aprista - Eran los tiempos de la persecución.

Me contó en uno de mis viajes con él, que siendo dirigente y antes de ser apresado, tuvo que albergar al “cachorro” en su vivienda-taller - bien que estaba vigilado día y noche - no era para menos - cuando el cerco se estrechó; mi abuela con porte de italiana, salió de la casa junto al perseguido de brazo, ambos con tacos, vestido y mantilla, tal cual dos hermosas mujeres que iban por la mañana a misa de seis – años después ella lo confirmaría con cierta nostalgia.

Relato que a mi poca edad carecía de importancia, talvez habían otros intereses supremos – conocer lima y sus rincones – la historia semejaba a una historia de Roncambole – el francés de las aventuras fantásticas - o Sandokan, el tigre malayo; Sin embargo para él era natural y cotidiana, pasando desapercibida por mi por la forma en que me la hizo conocer. Mas tarde, aunado a otros relatos y vivencias tuvieron el más sincero de los significados – luchar por una causa en la que se cree fervientemente a costa de la exposición de la familia - me estaba haciendo aprista.

Según advertí en la escucha de sus monólogos - Algunos años después - el señor de los milagros, la política, sus amigos de partido, y su jefe era lo mejor que había conocido - su vida encontró sentido y la mía se estaba marcando.

Haya en la década del 70 – después del terremoto - teniendo yo escasos 7 años, este viejo llegó por mi querido Chimbote para visitar a mis padres, lo primero que hizo fue abrazarme y luego saludar a los demás miembros de mi hogar, y entregar a mi madre un bulto – mi primer televisor blanco y negro - Paso la tarde y la noche con nosotros, la tertulia del recuerdo en la lejanía familiar era interesante bienvenida y amena, hasta que en una pausa del silencio, dijo: Voy a llevar a Lima a mi nieto – ¿lo permiten? - su voz era firme y decidida, mis padres se miraron y autorizaron mi viaje, mi felicidad era grande - me preguntaba ¿cuál es la razón de este viaje, que conoceré, que aventuras tendré, etc.?, era la primera vez que viajaría con una persona que recién conocía con uso de alguna razón - era el lazarillo de su vejez.

Un día, del cual tengo el fresco recuerdo, después de comprar ejes metálicos y otros artilugios de la mecánica en la famosa Tacora, y ser dejados en lo no menos conocido y ya desaparecido hotel Colmena durante la mañana, enrumbamos a paso rápido – como siempre – a la iglesia las Mercedes, compramos cirios, dos detentes, y rezó; yo maravillado y callado por la novedad, la multitud, el ambiente de incienso y respeto.

A las 7 de la noche de ese día entre a algo similar a una casa señorial en Alfonso Ugarte – saludos y abrazos en el pasadizo hubieron; yo de cola y prendido del saco – entramos en el piso bajo a una habitación donde vi a dos sujetos de edad cana sentados en unos amplios muebles marrones, que en apariencia eran de cuero; parado en el dintel de la puerta, vi caras de alegría que se reconocían y mezclaban sus cuerpos en abrazos – aparentemente no se veían en mucho tiempo – escuché al sacarme de la cavilaciones de niño referirse a mi – es mi nieto – el viejo me acaricio la cabellera y dijo entre la pregunta y la consabida respuesta; es un nuevo aprista el que me traes – alcé la cabeza y vi unos ojos de paz al tiempo que recibía un medio abrazo muy firme y sentido - me impactó - por ello lo recuerdo nítidamente. A este viejo lo volví a ver a algunos años después en Chimbote, era Víctor Raúl Haya de la Torre.
José Celino y yo retornamos a Chimbote tres días después, parecía mayor tiempo el transcurrido, lo que viví era nuevo y maravilloso, había madurado.

Dr. Jorge Ramal N.
Chimbote, 24 de octubre 2009.

DIOS Y LA BESTIA 

EL BARCO LA CALETA III

Aunque muchos de mis lectores se aburran con lo que ya es voz poluli - barco destartalado, con una capitana atornillada que hace de todo por seguir en el comando, que navega desde hace varios años en automático, cuyo timonel al no tener brújula, algún aparato, o sentido común que oriente su gestión marina; victimiza a su tripulación ante la sociedad, quien los ve como ineficaces, ociosos, huelguistas e incapaces para una buena faena de pesca, lastima, esto no es así – tienen que conocer algunos intríngulis ocurridos recientemente en este barco, barco que es parte de la historia chimbotana y aunque no lo quieran, es el primer auxilio de los pobres.

Sus unidades de rescate antes tenían el nombre del barco - La Caleta - hoy usan un logo general del gobierno regional que lo regenta funcionalmente, deslizando la posibilidad de que estos botes sean retirados del barco las veces que este ente de mayor autoridad lo necesite -Ya empezaron la canivalización de este navío. Nota: Ahora le han agregado salud para maquillar la equivocación, saben esto no es suficiente.

Sus marineros, expertos en los diferentes oficios, que mantienen a duras penas esta unidad a flote, son burlados constantemente; se quejan, protestan, pero no son escuchados e incluso, son sembrados con inquina y acusados; y todo por que el almirante auto apodado la “bestia”   intenta mantener a como de lugar a su capitana – tres resoluciones como capitana del barco la Caleta, una como capitana de la flota en la red, que hacen un total de casi cinco años de ineficiencia,  donde sus principales ayudantes ejecutivos han salido cuestionados y casi con la cabeza rota – que tal arte para la moña.

Hace poco nominaron a un capitán conocido – el capitán breve – solo duró 15 días en el cargo – fue removido por ese arte del que hablábamos; la moña.

Alguien poderoso, aparte del titular regional de esta marina,  la sigue sosteniendo; mejor que la suelte - que siga golpeándose el pecho en las procesiones, ese es el negocio que más réditos le da.

Me cuentan que los marineros ya hicieron un plantón, dicen que harán un paro, ya se cansaron de estar a la deriva,  dicen que a pesar de las amenazas laborales, descuentos y otras represalias prefieren defender su dignidad, y su barco hecho institución.

Estoy seguro que la población por estos días esta pendiente del desenlace, esto ya escapó, y desbordó de navío, es cuestión del pueblo chimbotano, de Santa, Coishco, Pallasca, Macate, Conchucos y sobretodo de Mayas que últimamente vio como enterraron a uno de los suyos por falta de marineros.

Dr. Jorge Ramal Niquén.

Chimbote, 18 de marzo 2009.

EL BARCO LA CALETA II 

En las costas chimbotanas el mar esta picado, las bolicheras se agitan meciéndose incongruentemente, el agua discurre alterada por sus bordas a pesar de los fuertes anclajes que las empalan al mar; no pueden salir a pescar en busca de su tesoro biológico, esta azolado, muy profundo, o muy depredado;  Hoy el océano pacífico ya no es pacífico.  

Todo coincide, “El Barco La Caleta” obsoleto por infraestructura, arcaico por antigüedad,  y que nadie sabe como que continua a flote, mantiene su acogida, es el barco de los pobres, allí estos se alivian, son felices.

Se encumbra cada día mas,  colocándose como el barco mas importante de la región a pesar de sus carencias, a veces suele navegar mas rápido que el navío Barron,  si, ese que esta anclado en el sur.  

Dicen que sus tripulantes lo mantienen vivo a pesar de todo, ahora está en automático, bien por él;  Hace tres meses que formalmente no tiene capitán reconocido, un error más del almirante demagogo de la región; esta bolichera tiene un designio paradójico, está mejor. 

Esta maquina pescadora de enfermos pobres, dice que no morirá mientras viva Chimbote; Algún día se renovará cuando alguien que no son  los actuales lo haga. Albricias. 

Sin embargo su anterior capitán amenaza con volver, y sus tripulantes murmuran algunas preguntas, ¿El barco volverá a sufrir de robos?,  ¿habrá sobre valoraciones?, ¿continuará la mentira de su reconstrucción?, ¿Se reactivará la lucha interna?,  ¿Repercutirá esto en su prestigio?, algunos responden, Nooooo, nó,  por el bien del navío, noooo; nó una pena más. 

La alcaldesa le ha dado la espalda a este barco, deshonrando la promesa de su antecesor   benefactor, el armador alcalde; el cuento que adoptó una forma legal administrativa, pero saben, es injusta por que la intención es injusta y mezquina con el pueblo pobre; Las campañas que propagandiza son remedos demagógicos hechos con mal sania. Sin embargo siempre sus dirigidos se aparecen  con algún cliente; Los marineros de este barco pondrán la otra mejia, la de humildad es el lema de este barco. 

El Almirante Varón Reza, ojala que la OIE no se caiga, el comando conjunto la investiga, que horror, por ahí saben que ya “aceito” bien, que tiene una nueva fachada que le lavó la cara corrupta, es la encargada de hacer los perfiles para reconstruir el barco; “Azaña”, no sabe nada, ¿que raro?, es el jefe del astillero.

Este cuento continuará. 

Dr. Jorge Ramal Niquén.

Chimbote, 08 de Noviembre 2008.

EL BARCO "LA CALETA"

El barco la Caleta, el primer barco de esta parte de Ancash, con 63 años de antigüedad, luchador nato contra los males que han aquejado a la costa y la sierra profunda de este departamento, es ahora una nave a la deriva, con una armazón que día con día se deteriora y no hay capacidad para arreglarlo, reconstruirlo, o cambiarlo por un barco nuevo y operativo (última opción que seria la mas atinada para resolver su problema estructural); Los marineros de salud con que cuenta se han profesionalizado tanto, que los instrumentos con los que cuenta no les permite crecer y mostrar lo aprendido, por otro lado estando acostumbrados a capear los mas intensos temporales (terremotos, epidemias, incendios, resultados de la inseguridad, etc.) están ahora, desanimados; sus maestres y contramaestres que operan este navío, se han vuelto personalistas y están desarticulados, sus dirigentes han adoptado el personalismo como norma, no les interesa la velocidad de
marcha o de lo contrario, le ponen freno.
Como resultado de este dúo; personal y nave, hacen agua por donde uno dirija la vista, de manera que, la poca pesca que se obtiene, se deteriora y a veces muere con mayor frecuencia que antes, la pesca no llega a la mesa de los mas humildes, etc.

Pero este barco tiene algo “bueno”; léase, un buen aparato propagandístico que encubre sus deficiencias, y articula su misión valiéndose de algunas autoridades de la iglesia, de la localidad, o de la región para mantenerlo en esas condiciones. (por ser un cuento no se revelan nombres aún).

El almirante de la flota de barcos de la salud que esta en Huaraz a pedido que la capitana del barco La Caleta, sea cambiada inmediatamente y que para esta plaza se instaure el concurso, dando solo un argumento elegante, decir que ya concluyó su gestión concursada hace tres años.

El Almirante del comando conjunto regional conoce la realidad ahora, pero demora en tomar decisiones o de repente esta coludido no lo sé.

El presidente probablemente le da más importancia a la flota minera, agrícola, o de la construcción civil y deja de lado la de salud y educación; Por ahí dicen que es un perfecto oidor religioso o tal vez es parte de la inoperancia e indiferencia con los más pobres de ancash; no lo sé.

Dr. Jorge Ramal N.
Chimbote, 19 de junio 2008

Les narro la historia de dos personajes que nacieron de las entrañas de Ludwig, que llevando vidas completamente diferentes llegaron a interconectarse en un determinado momento.

“El Pastor”, es un hombre con tez colorada, que pisa los 50 años de edad, de complexión atlética, mediana estatura, ojos claros y vivaces, de pelo cano en las patillas, con rizos negros que caen frontalmente diligentemente acomodados, y de carisma particular cuando conversa y sonríe.

Este personaje luego de vivir una azarosa juventud, entremezclada con afanes diversos, tuvo reconocimiento dentro de Ludwig por ser artista de estratagemas bien elaboradas, que le producían réditos políticos y económicos. Decidió hace diez años tomar una senda mas tranquila, convirtiéndose en un pastor evangélico, adoptando a la Biblia como el mejor instrumento de convencimiento, logrando devolver a la vida a muchos drogadictos, ladronzuelos, y a un sin número de pecadores, y de paso, obtener un lugar de respeto, que mitigaba sus pesares económicos por añadidura.

“El Pastor” logró conformar una iglesia evangélica muy concurrida; Empresa que la concretó después de algunos años de esfuerzo y trabajo, con el único valor que dominaba excelsamente, el verbo.

Esta iglesia contaba con muchos miembros, los cuales admiraban al pastor por su amplio conocimiento bíblico, y sobre todo por las interpretaciones y consejos tan reales y acertados que impartía, nacidos de la basta experiencia que poseía. “El Pastor” era un conductor moral muy elogiado, por lo que fue nombrado por sus colegas religiosos, como un verdadero líder espiritual y de gran ascendencia dentro del clan.

Dicen que la política y la religión no se llevan, pero él es la gran excepción; siendo el gran interlocutor ante autoridades locales y nacionales para llevar los pedidos de sus feligreses y colegas.

“El Avaro” es un hombre que bordea los 47 años, chato y algo encorvado, con la apariencia de un ser apocado, humilde, incapaz de hacer daño a nadie, pero muy habilidoso en la estrategia política, con gran capacidad de convencimiento, que muchos quisieran tener para logra captar la atención de la gente.
“El Avaro”, tenía muy pocos amigos, o talvez ninguno, debido a que los ahuyentaba al ser casa sola, incapaz de un acto de desprendimiento y nulo espíritu solidario.

Otros han sido víctimas de su inequidades en momentos cruciales, por lo que se han apartado de él de mala forma. Pero la principal virtud que posee, que linda con el defecto, por el extremismo al que lo conduce, es que es ahorrativo en exageración, y por que no, entre su principal defecto se cuenta la avaricia.

Cuentan por ejemplo, que ahorra un dólar diario de forma sagrada, coma o no, y hace de todo por conseguirlo, muchas veces su alimento es un plátano, pan y agua; lógicamente regalados. Su dinero lo deposita en el banco, con su nueva identidad tramitada hace poco, y que el solo conoce.
Refieren que en éste recinto bancario cuenta el acumulado cuando nadie lo observa. Dicen también sus mas allegados, que hasta la fecha a ahorrado una pequeña fortuna, calculada en varios miles de dólares, pero que no saben a ciencia cierta ¿cuanto es?, ni saben ¿que hace con el?

Algunas veces obtiene muchas ganancias, pero igual, ahorra todo lo que puede, hace el gasto personal mínimo que le permita sobrevivir. Nunca ha prestado dinero a nadie conocido. El cree que nadie sabe de su suerte monetaria, y por ello desconfía de todos; pero todos saben que el tiene mucho dinero.

“El Pastor” y “El Avaro” se conocen muy bien, saben las virtudes y defectos que poseen; pero es aquí que empiezo la historia que los relaciona:

Estando en una campaña electoral reciente, fungiendo ambos como entes de apoyo logístico, de asesoría pegajosa, proselitismo político u otras labores relacionadas, entablaron una primera conversación, y que posteriormente iba a ser causa de esta historia.

“El Pastor”, talvez el de mayor panorama, le dice al avaro: que en su iglesia tiene a feligreses que le aportan ofrendas de forma diaria y que por semana o quincenalmente le dan el diezmo de forma obligatoria; agregando que con ello le permite vivir cómodamente, y además estos aportes sirven para construir poco a poco el local de la iglesia. Así mismo, lo invitaba a que participe como observador en las misas coloquiales diarias, que ofrecía en la noche, si era su deseo.

“El Avaro” al principio, tomó la invitación sin interés, ya que la campaña en la que participaba, solucionaba sus problemas económicos, de alimentación y otros. Por otro lado éste tenia la expectativa, de que si la elección era favorable, los réditos posteriores iban a ser mejores.

Pasaron las semanas, “El Pastor” y “El Avaro”, se hicieron muy amigos y se compenetraron con el arduo trabajo, teniendo que abandonar por completo sus actividades propias, al tener que viajar repetidas veces por múltiples rincones del departamento y todo el quehacer, que significan estas campañas proselitistas.

Aun así, no tuvieron suerte, pues se perdió esta lid política; Ambos decepcionados por la derrota, retomaron sus propias diligencias; o sea, uno ahorrando todo lo que pudiera y el otro rezando o celebrando sus sermones en la iglesia.

Pasaron algunas semanas, reencontrándose casual o intencionalmente; no lo sé. Se saludaron efusivamente con un fuerte abrazo; pero lo cierto es que “El Avaro” le dijo al Pastor: que iba a ir a la iglesia por que no tenía nada que hacer, y por que quería verlo en acción. A lo que “El Pastor” aceptando su pedido, no sin dejar de expresar su beneplácito, agregó que el escuchar los sermones, lo convertirían poco a poco en hermano.

“El Avaro” asistió a los sermones del pastor en repetidas oportunidades, no perdiendo de vista una canastita peculiarmente adornada donde recibían ofrendas y diezmos; pero sin dejar que el pastor advirtiera tal desliz. “El Pastor al ser encantador de serpientes otroramente, de sobra adivinó los pensamientos del avaro invitado, y tampoco hizo evidente este descubrimiento.

Un día “El Pastor” propuso al Avaro con estas palabras, lo siguiente: “Yo necesito un hombre de mi entera confianza, tú puedes ser ese hombre, ya que los problemas de la feligresía, y la vida pastoral que llevó me quitan mucho tiempo; por ende, quiero que pases la canastita al terminar el sermón. Además, ya las hermanas y hermanos te conocen, como una persona honesta y sencilla”. ¿Qué te parece la propuesta?

“El Avaro”, le tomó la palabra y presto contestó: “Que era el hombre que buscaba”; le dijo también con la cabeza gacha: Pastor, “yo seré su hombre de confianza”, “Te ayudaré en todo lo que este a mi alcance”, “Me he convertido en hermano de la iglesia, gracias al llamado del señor”.

“El Pastor” exclamó: Aleluya, bien por ti hermano Juan. Gracias por tu ayuda.

Al día siguiente de la conversación, “El Avaro” estaba en primera fila; “El Pastor” al final de la misa, dice que exclamó en voz alta y ceremoniosa, hermano Juan, el nombre de pila del Avaro, pase la canastita para que Ud. hoy, recoja las ofrendas. “El Avaro” dio un brinco y se aprestó a pasar la canasta fila por fila, tomándose el tiempo necesario para que todos colocaran su ofrenda en el receptáculo. “El Pastor” al terminar la acción del hermano Alejandro, tomó la cesta y la llevó a un lugar seguro, dando por terminado el sermón.

Pasaron los días, y “El Avaro” pasaba la canasta mirando como caían los soles y sobres con dinero. Calculaba mentalmente el ingreso diario como una caja registradora; y para sus adentros pensaba, no sin razón que era una mina la iglesia del pastor.

“El pastor” por su parte le decía alguna vez, cuanto había en la canasta, y además le enseñaba algún de los sobres de diezmo que contenía varios billetes de cien soles, explicándole que éste significaba el 10 % de todo lo que ganaba un hermano semanal, quincenal o mensualmente, y que estaban obligados según la ley de Dios a dar a la iglesia. Agregó que en su iglesia había 3 abogados, 2 ingenieros y cerca de 80 aportantes fieles y honestos; a lo que a “El Avaro” ya no le cabían los números en la cabeza.

“El avaro” preguntó con la confianza adquirida: ¿Todo el dinero es para ti? No todo respondió “El Pastor”. Sólo me pertenece el cincuenta por ciento, lo demás se esta ahorrando para la construcción de la iglesia. Ya hemos construido las bases, columnas y paredes; pero aun nos falta el techo y la decoración religiosa

“El Pastor” como muestra de confianza le entregó al Avaro, una libreta donde anotaría el ingreso diario de ofrendas y diezmos; y le dijo que desde ahora también debía llevar la contabilidad general de la iglesia, ya que la persona que realizaba esta tarea había tenido que viajar.

“El Avaro” aceptó el encargo y a partir de ese día supo que los ingresos hacían un total de seis mil soles mensuales. “El Pastor” bonificó al Avaro con cien soles por la ayuda. “El Avaro” se puso contento ante tal desprendimiento.

“El Pastor” me contó con toda hilarancia, que “El Avaro” al ver su pago por un trabajo fácil, se interesó más y preguntó: ¿y cuanto necesitas para terminar la iglesia? “el Pastor” respondió que estaba buscando financiamiento bancario por que no contaba con el dinero completo para construir el techo.

“El Avaro”, el Saqueo bíblico moderno, por su avaricia le dijo al Pastor; que tenia un familiar prestamista que cobraba menos intereses que el banco, y que si se dejaba una garantía notarial podría inmediatamente financiar el proyecto.

“El Pastor”, me contó: que ese día el Avaro mordió el anzuelo, y que fué el hueso mas duro de roer en toda su vida.

El contrato notarial se firmó en los siguientes términos: Diez mil dólares era el préstamo, que fue entregado al Pastor en presencia del notario. El Avaro era el intermediario del prestamista y a la vez el pagador responsable de la deuda, por ser el administrador de la iglesia. Todo el dinero de ofrendas y diezmos iban a ser canalizados y administrados por el Avaro; montos que servirían para pagar rápidamente la deuda. La garantía contemplaba todos los enseres de la iglesia, que incluyeron: puerta, pulpito, bancas, fluorescentes, tapizón y biblias. Los intereses serían del orden del 20% anual. Lo avales lo constituían los hermanos afiliados y “El Pastor”. El 50% de todo lo captado por la iglesia era para pagar la deuda y el otro 50% era dinero intangible para ser otorgado al pastor.

Al día siguiente, con la presencia del Pastor, el Avaro y de los feligreses fue de conocimiento por todos en la iglesia, que un familiar del pastor estaba gravemente enfermo y era requerida su presencia fuera de la ciudad.

“El pastor” ante todos se excusó por la inminente partida y dejó como responsable de la hermandad, al aprendiz de pastor “El Avaro”; quien quedó sorprendido ante tal revelación.

En los días sucesivos, ya de administrador, contador y pastor “El Avaro” Juan, ante la ausencia del pastor original, empezó a dar los sermones; los cuales aún no tienen la prestancia de su antecesor. Hecho que ha motivado que la feligresía disminuya a menos de la mitad, y por ende los ingresos diarios por ofrendas y diezmos. Haciendo que el pago de la deuda demore mas de lo planificado.

Actualmente “El Pastor” no da señales de vida, dicen que esta trabajando y que conduce otra iglesia. No se sabe cuando volverá a esta localidad.

El Avaro, para recuperar más rápido su dinero, esta realizando tres sermones diarios, teniendo encuenta que son pocos feligreses, dicen que esta aprendiendo el oficio aceleradamente, no ha decaído su espíritu, no lo esta haciendo mal y algunos se atreven a decir que encontró su vocación. Aunque sigue ansioso esperando el retorno de su amigo “El pastor” para que termine de construir la iglesia; claro que siempre se pregunta: ¿Cuándo vendrá? o ¿Dónde estará? “Solo Dios lo sabe”

Dr. Jorge Ramal N.

Después de unas largas vacaciones en la granja de Ludwig, donde enriquecía mi baúl de historias, un sujeto al cual le decían veneno por la calidad de sus expresiones, me contó lo siguiente:

Sucedió que uno de sus amigos estando con un dolor en las rodillas, causado por su afición al fútbol, consultó con un médico de la localidad por el malestar que lo aquejaba.

El médico lo examinó y le dejó un tratamiento por una semana, diciéndole que solo se trataba de una inflamación. Al transcurrir la semana, el sujeto volvió a ver a su facultativo, diciéndole animadamente, que el dolor había calmado con la medicación que había recibido; pero que sin embargo, de vez en cuando sentía pequeñas molestias al caminar.

El médico le preguntó “si había usado las rodilleras”. El amigo de veneno contestó: que había recorrido todas las farmacias de la localidad, visitó las casas de deportes, e incluso a los ambulantes del mercado en busca de las rodilleras, sin encontrarlas; y que por ello no las pudo adquirir; refiriéndole vagamente, que ya las habían comprado todas.

Veneno cuenta, que al médico le pareció rara la aseveración del paciente; por lo que le preguntó, ¿si él sabía la causa? El paciente, dijo que le respondió irónicamente al médico, con toda la seriedad que ameritaba la consulta, diciéndole así: Los dependientes me dijeron en algunos de los lugares visitados por la intención de compra, que “Un señor con tacones aperillados, engastados en un par de botitas, de caminar coqueto, altanero, y elegante, de nombre no identificado, las había comprado todas”.

En medio de la solemnidad de la conversación, el médico rió largamente, y con palabras hilarantes aseveró: Seguro que ese señor quiere una chacra, creo que lo conozco, estoy seguro que maneja Ludwig por ahora; sé también, que no le duelen las rodillas, pero creo que usará esas rodilleras para él y sus amigos.

También mencionó sin para la hilarancia, que no era el primer paciente que le hacia este relato, pues casi siempre coincidía con la venta de chacras en una región mas grande, donde actualmente campea el mercantilismo.

El médico sabía lo que decía; creo que conoce Ludwig, dijo veneno. El amigo de veneno salió de la consulta aliviado; y cuenta que no volvió a sentir molestias en la rodilla, a pesar que no usó las rodilleras.

Nos hicimos muy amigos con veneno, pues siempre tenia una anécdota jocosa que contarme.

Una vez me relató, a propósito de este médico al cual conoció últimamente, lo siguiente:
Dice que estando tomando un café, le hicieron al médico una consulta en el siguiente tono: “Dr. ¿Que hago?, me duelen las rodillas, siento como si un alambre me hinca dentro de la rodillas”. La respuesta del médico casi instantánea no se dejó esperar y le respondió: Fácil mi amigo Huapaya, “Te quitamos el alambre y veras como se alivia su dolor”.

La risa fue interminable entre los amigos, y el paciente ocasional. Acto seguido, el médico y paciente retomaron la conversación seriamente, absolviéndose la consulta al paso.

Dr. Jorge Ramal Niquén.

La historia en el siglo XXI ya encontró a su líder, y la granja Ludwig se siente reivindicada; pues ella ayudo a hacer realidad este caro anhelo, donde el heredero de su fundador es el elegido.
Todo el rebaño corea incesantemente a manera reflexión y pedido, el presente estribillo:
No seamos en adelante la piedra en el zapato de la historia, logremos el cambio responsable para lo que fuimos preparados; Desarrollemos el país y gobernémonos bien, los más pobres esperan mucho de nosotros; Con honestidad, austeridad, responsabilidad y compromiso lo lograremos, Ludwig no nos defraudes.

Las diferencias entre nosotros solo son de forma, mas no de principios me decía mi relator y amigo; si hay corrupción en nuestro seno, la vamos ha denunciar, y trataremos de eliminarla; pues es como el cáncer, que poco a poco debilita y después nos mata; esta vez no podemos fallar, todos unidos de corazón, con ideas siempre revolucionarias e inteligentes haremos más grande a ludwig, e intentaremos con toda la fuerza desarrollar a nuestro país.

Sabemos que existen fuerzas contrarias a nuestros deseos, estas son de izquierda y de derecha, el anti-Ludwignismo es muy grande, tratarán de desestabilizarnos, querrán herirnos de muerte; pero no lo lograrán; nacimos hace muchos años y nos quedaremos muchos más. Fortaleza, Carácter, inteligencia, cohesión, y disciplina es lo que nos sobra a los granjeros de Ludwig y por ello; no podrán vencernos.

Dr. Jorge Ramal Niquén.